Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales

International audience

Migration in a Globalised World bevat theoretische reflecties op en empirische inzichten in migratie in een globaliserende wereld. Bij sociale wetenschappers dringt langzamerhand het besef door dat migratie, integratie, veranderingen in transnationale betrekkingen en sociaaleconomische ontwikkelingen nauw met elkaar verweven processen zijn. De bundel verkent deze samenhang en doet een suggestie voor een nieuw analytisch kader voor migratieonderzoek op basis van vier hoofdlijnen: migratie en sociale cohesie; internatiomotivatie nalisering en een transnationale benadering; het migratieontwikkelingsmodel; en het vervagen van de scheidslijn tussen vluchtelingen en asielzoekers. Dit is de eerste studie die de vele academische tradities binnen migratieonderzoek samenbrengt aan de hand van een dergelijke brede thematische aanpak.

n° 7, 1er semestre 2012

Migration policy in the French West-Indies (1946-1987). Fred CONSTANT Among the different migratory movements to France, that of French West-Indians (Guadeloupe and Martinique) presents specific characteristics ; not only because it concerns black nationals but also because it involves the evolution of the authorities' behaviour towards the economic development of these two Caribbean islands. French West-Indian policy, originally initiated as a preliminary to the beginning of economic development and as a solution to the demographic problems of these societies, encouraged until the middle of the 70s, massive emigration of local workers unemployed at a time when foreign labour demand was one of the main stimulants of metropolitan economic expansion. In the face of these population flows both in the « employer » country and countries of « origin », the « migratory imperative », the initial option taken by the authorities, was to undergo a downward trend. Howewer, the priority given to the social and cultural insertion of the migrants and the stopping of « official » migration were to be promoted by the policy of left-wing government. Since March 1986 and the political change of government, a new appeal for mobility has been launched by the authorities in a climate of uncertainty.

Loin des images stéréotypées et parfois caricaturales auxquelles renvoie la migration haïtienne, la réflexion présentée entend démystifier une expérience collective souvent mal comprise et cristallisant nombre de fantasmes nourris par l'histoire singulière d'Haïti. Dans quelle mesure la société haïtienne peut-elle être repensée à partir d'une réflexion sur sa diaspora ? En quoi le prisme diasporique éclaire-t-il d'un jour nouveau la compréhension du fait migratoire ? Peut-on convoquer la notion de territoire pour décrire la spatialité d'une organisation sociale marquée par la dispersion, la fluidité, la discontinuité, la précarité ? L'auteur répond à la nécessité d'un renouvellement de la réflexion sur le rapport à l'espace haïtien en envisageant les expériences des migrants qui en sont originaires dans toute leur complexité, leur pluralité, leur fluidité, leurs nuances, leur universalité, et en concevant la diaspora comme un élément incontournable des mutations de la société d'origine. Les Haïtiens ont répondu à la contraction du champ des possibles dans leur pays par une projection de leur espace de vie et de leurs réseaux familiaux, culturels, marchands et politiques au-delà du territoire stato-national. Les solidarités sociales contemporaines qu'ils ont construites, en articulant proximité des réseaux locaux et réticularité des réseaux transnationaux, constituent la marque de leur diasporité. Les lignes de forces de cette diaspora sont mises en exergue à travers la régionalisation des réseaux migratoires, la métropolisation et les territoires circulatoires religieux et marchands. Pour autant, elle ne saurait être ni réifiée, ni substantialisée, tant son évolution historique, la pluralité de ses territoires et la dynamique de ses identités sont remarquables.

International audience

Résumé Après avoir abordé la question des clivages nés de la subordination coloniale dans les Antilles françaises, l’article s’intéresse au passage des revendications identitaires au politique. L’accent est mis sur deux modalités de ce processus : la territorialisation des structures partisanes et la mobilisation des ressources locales. On s’intéresse aussi aux contradictions de la démarche nationaliste : les tentatives de superposition des identités culturelle et politique sont contrariées par l’insertion des acteurs sociaux dans une pluralité d’espaces sociaux et culturels, ainsi que par la multiplicité des allégeances et des niveaux d’identification qui en découlent.

Article 4(2) Treaty of the European Union (TEU) has not played any autonomous role up to now. Cases involving that provision have not been handled differently by the Court than cases involving derogations to free movement. In this article, after an analysis of the existingcase law on Article 4(2) TEU, I make the case for a bolder and exceptional use of Article 4(2) TEU where genuine national constitutional identity claims (NCI claims) directly clash with provisions of EU law. I provide a normative framework of analysis to identify genuine NCI claims and determine how the Court should address them. ‘Strait is the gate and narrow is the way’ is certainly a relevant metaphor to capture the possibility for genuine NCI claims to be successful. In view of its own mission and constraints, the Court is only to accept well motivated, narrow claims that are strictly based on crucial and distinctive features of national law that are embedded in the national Constitution and do not run against the own constitutional identity of the Union. Member State constitutional identity, Article 4(2) TEU, Extraordinary function, Constitutional conflicts, Instructions for use, Constitutional courts, Court of Justice, Balancing between national identity and fundamental rights, European Union constitutional identity, National and European constitutionalism

The right for Native children who are in the welfare system (foster care and adoption) to grow up within their community or in an environment which reflects Native American culture is guaranteed by the Indian Child Welfare Act of 1978. We may wonder the reasons why adoption became such a sensitive issue for Native American communities in the 1970s. Why could we consider the ICWA as one of the legislations that could exemplify the resistance of Native communities? If there is resistance, we may wonder to what? In order to better evaluate the significance of the adoptions which were carried out between the 1950s and 1970s, I am going to present the Indian Adoption Project, a contract that made possible the adoption of Native children by white families in the USA. Then, I will examine the social and political context and the conditions leading to the vote of the ICWA , before highlighting the expressions of resistance that lay underneath this federal law.

Si la « climatisation » permet de souligner la force d’attraction de la question climatique sur les agendas, il convient de rappeler qu’il s’agit avant tout d’un processus politique. La climatisation des politiques publiques doit être par conséquent mise en question dans ses jeux d’acteurs, leurs intérêts, leurs conflits et coopération, pour résister ou fabriquer le changement dans l’action publique. Plus encore, il s’agit de normaliser son étude en s’appuyant sur les outils éprouvés par la sociologie de l’action publique plutôt que d’isoler l’objet dans des conceptualisations singulières. En effet, jusqu’ici, ce néologisme a souvent conduit la recherche à développer des approches normatives pour climatiser les politiques publiques autour d’un problème complexe et transversal. Certes, théoriquement, le problème du changement climatique est bien un « super wicked problem » mais, dans les faits, ce numéro spécial dédié « aux climatisations différenciées » analyse les processus politiques par lesquels le changement climatique connaît une mise en politique « normale ». Après avoir analysé les obstacles à la mise en politique du problème climatique en résumant la recherche existante sur ce point, cette introduction expose les différents concepts et approches théoriques en sociologie de l’action publique qui contribuent à éclairer des processus d’intégration de problématisations nouvelles sur l’agenda politique. Enfin, en présentant les articles qui composent ce numéro spécial, nous montrons que ceux-ci partagent un triple constat. Tout d’abord, sur le temps long, aucun acteur ne peut plus ignorer la variable climatique devenue une norme de l’action publique. Ensuite, la climatisation n’est ni homogène, ni univoque. Enfin, ce processus n’est pas forcément suivi d’effets sur les pratiques, les ressources et les intérêts des acteurs. Au total, les contributions présentées ici montrent que, au-delà des rhétoriques politiques, du point de vue de l’action publique contemporaine, le changement climatique n’est qu’un enjeu parmi d’autres et que, par conséquent, les acteurs qui le portent comme problème public doivent encore « lutter » pour s’imposer.

Ensemble de contributions coordonnées visant à une évaluation systématique du processus de départementalisation outre-mer. Trois angles d'analyse sont privilégiées: les politiques publiques (économie, éducation, action sociale, santé publique, migration), la vie politique (acteurs, enjeux et règles) et les conflits idéologiques et de représentation identitaire (cadres anthropologiques d'expression identitaire, patrimonialisme, concuurences Etat/autorités locales).

Pour une situation de vote, le paradoxe fort de Borda se produit lorsqu’il existe un perdant de Condorcet et que ce dernier est élu. Un perdant de Condorcet est un candidat battu dans chacun de ses duels majoritaires. Pour des situations de vote avec trois candidats, nous utilisons une approche analytique pour déterminer l’ensemble de toutes les règles de scores vulnérables au paradoxe fort de Borda ceci sous certaines restrictions préférences ; aussi, nous décrivons tous les scénarios concernant le rang du perdant de Condorcet dans le classement collectif. A partir de l’algorithme paramétré de Barvinok et sous l’hypothèse de culture neutre et anonyme, nous proposons pour chaque type de restriction des préférences, une représentation simplifiée des probabilités du paradoxe fort de Borda pour les règles de la Pluralité simple et de l’Antipluralité.

Entièrement constituées de populations immigrées, la Martinique et la Guadeloupe, où le phénomène migratoire a longtemps été une affaire d’État, ont été profondément marquées par l’esclavage. Les discriminations sont encore aujourd’hui nombreuses à l’égard des émigrants, tant dans les sociétés antillaises qu’en France métropolitaine. Car si ces deux îles sont des terres d’immigration, elles sont aussi des terres d’émigration, notamment vers la métropole, où différentes stratégies et constructions identitaires sont mises en œuvre par ces populations en vue d’une meilleure intégration.

International audience

The Caribbean has yielded many leaders with statesmanship abilities that are on par with the very best in the world; it is to one of these that the present essay is devoted. Specifically, it attempts to understand the nature of the political leadership that Aimé Césaire has epitomized for more than fifty years in his native Martinique and abroad. In doing so, it examines what accounts for his political appeal and his capacity to pursue his political vision. The essay also suggests some insights that the rest of the world could draw from Césaire's experience.

D’un côté de l’échiquier, l’Union européenne, arc-boutée sur sa vénérable jurisprudence Internationale Handelsgesellschaft, aspire à la primauté de l’ensemble de sa production normative sur l’ensemble du droit des États membres. Elle apparaît à première vue indifférente vis-à-vis de constitutions qui ne seraient que l’expression d’un « narcissisme des petites différences » de mauvais aloi dans un contexte d’unification européenne. De l’autre côté de l’échiquier, les États membres restent inflexibles sur la supériorité ultime de leurs constitutions sur tout autre droit. Les juridictions constitutionnelles des États semblent même se coaliser afin d’imposer leurs constitutions respectives comme ultime horizon. Aussi, le conflit apparaît insurmontable. Une telle vision manichéenne occulte cependant l’imbrication qui est déjà à l’oeuvre entre la constitution matérielle de l’Union et les constitutions des États. C’est cette imbrication que tente de montrer cette étude de droit constitutionnel européen et comparé, sous l’angle de l’identité constitutionnelle nationale. Il apparaît en effet que l’identité constitutionnelle des États membres pourrait être cette passerelle tant attendue : en tant qu’elle est à la fois un concept du droit de l’Union et un concept du droit national, elle fait figure de norme de convergence entre ordres juridiques susceptible de fournir une réponse au conflit constitutionnel. Miracle ou mirage ? Tout ne sera finalement qu’affaire de points de vue.

Cet article présente les résultats d’un travail de recherche conduit en 2016 auprès d’une communauté de pêcheurs du Nord-Ouest de la Martinique. Les entretiens semi-directifs menés en face à face par une sociologue ont permis de recueillir les éléments de connaissance des pêcheurs vis-à-vis de l’écosystème marin et des interrelations entre ses différentes composantes, ainsi que leurs savoirs relatifs à la résilience des écosystèmes des aires marines protégées vis-à-vis des changements globaux.En référence aux travaux d’anthropologie de la conservation et dans une perspective de gestion intégrée des ressources, l’analyse porte sur les savoirs locaux détenus par les pêcheurs sur la biodiversité marine et côtière. Sur la base des observations quotidiennes opérées, l’écosystème marin est analysé, par les pêcheurs, comme un système complexe soumis à une réalité multifactorielle nécessitant de leur part des compétences naturalistes et cognitives (éthologie des espèces, océanographie, climatologie, hydrologie). Les services environnementaux rendus par les pêcheurs traditionnels peuvent faire l’objet d’une reconnaissance par un système de paiements pour services écosystémiques.

O presente artigo apresenta e analisa as consequências ambientais e fundiárias das várias incongruências que vêm ocorrendo na implementação no Cadastro Ambiental Rural-CAR no Estado do Pará. Em que pese ter sido criado como um instrumento de auxílio na regularização ambiental, o Cadastro Ambiental Rural vem sendo utilizado indevidamente como instrumento de regularização fundiária, com efeitos nefastos tanto na esfera ambiental quando na esfera fundiária. A partir da análise de diplomas legais, dados primários e secundários e estudos sobre do conteúdo da base de dados do CAR, observa-se o desvio no uso do instrumento, que se constitui em uma nova ferramenta de grilagem e culmina por não atender o objetivo ambiental inicialmente almejado. O artigo analisa, ainda, os efeitos deletérios das falhas na utilização do CAR para a política de rebate territorial representada pelo ICMS Verde implantado no Estado do Pará, fazendo com que a política fundiário-ambiental implique em incongruências na própria repartição de recursos tributários aos municípios. Conclui-se que as incongruências na implementação do CAR no Estado do Pará, além de enfraquecerem o instrumento, ocasionam injustiças fiscais e contribuem para o acirramento do caos fundiário presente na região amazônica.

Depuis 2011, les côtes de la Martinique, à l’instar de nombre de littoraux caribéens et du Golfe du Mexique, sont le théâtre d’échouages massifs de sargasses, des algues brunes pélagiques qui, en se décomposant, dégagent une combinaison de gaz, dont l’hydrogène sulfuré et l’ammoniac. L’exposition chronique à ces gaz provoque des dégradations des objets techniques avec la corrosion de composants électroniques, et l’inhalation au quotidien entraîne des problèmes de santé.L’enquête de terrain ethnographique menée en Martinique depuis 2018 mobilise ici l’objet technique comme un signe des aléas environnementaux, aux conséquences à la fois écologiques, sanitaires, politiques, économiques et sociales. Les traces laissées sur les objets sont montrées en tant que preuves tangibles d’un dysfonctionnement de la nature et de la société. L’objet technique « mort » devient un instrument métrologique affiché par les collectifs de citoyens en même temps que les instruments de mesures de la pollution pour publiciser le problème dans le cadre de l’émergence d’un problème public. L’ethnographe assiste d’une part à une mise en récit de la panne et de la prévention de sa contagion, par le recours à l’olfaction, à l’appropriation d’un savoir sur les mesures de pollution et par le bricolage de pratiques, et d’autre part à une mise en équivalence des symptômes de défaillances techniques et des symptômes de maladies.

La situation juridique et institutionnelle de la Nouvelle-Calédonie est exceptionnelle à plus d'un titre. L'existence de trois référendums d'autodétermination depuis 2018 en est une très bonne illustration. Si ces consultations ont toutes abouti au rejet de l'indépendance, le dernier scrutin de décembre 2021 a été marqué par une très forte abstention des indépendantistes dans un climat rompant avec le consensus des précédents votes. Cet article donne des éléments de compréhension de ces circonstances qui assombrissent les perspectives pour le territoire à l'heure où celui-ci doit discuter de son avenir.