Recherches en Psychopathologie et Psychanalyse

Transtornos alimentares, como a bulimia, são psicopatologias de etiologia multifatorial que têm nas relações familiares um dos principais fatores desencadeadores e mantenedores dossintomas. Este estudo teve por objetivo analisar as vivências das relações familiares na perspectiva de uma jovem diagnosticada com bulimia, de sua mãe e seu pai. Trata-se de um estudo de caso qualitativo, descritivo e transversal, cujo delineamento abarca a tríade pai-mãe-filha. Foram entrevistados três membros de uma família (pai, mãe e filha diagnosticada com bulimia). Os dados foram coletados por meio de roteiros de entrevista semiestruturada e analisados pela perspectiva do referencial teórico psicanalítico, a partir da construção de categorias temáticas. Os resultados mostraram que, assim como a filha, os pais também apresentaram fragilidades no seu desenvolvimento emocional, culminando em dificuldades no estabelecimento da diferenciação eu-outro nos membros da família. Essas dificuldades culminaram em vivências familiares de instabilidade, com vínculos de dependência impregnados por sensações paradoxais de invasão da intimidade e sentimentos de desamparo. Os resultados encontrados trazem avanços para o conhecimento da área, em especial no nível da compreensão das relações familiares no contexto da bulimia, e oferecem subsídios para o planejamento de ações e intervenções dos profissionais envolvidos na assistência a pacientes e familiares.

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À l’heure du tout voir et du tout savoir, la place accordée à l’intime prend, paradoxalement, d’autant plus d’importance qu’elle désigne un espace fermé au regard ­de l’Autre et à celui du sujet sur lui-même. Or l’acte intime est celui par lequel le devenant humain se soutient de ce qui n’est pas encore l’inconscient mais qui le précède et détermine les conditions de son avènement. À ce stade, l’ infans doit prendre la parole, porté dans cet acte par ce que Pascal Quignard qualifie de « sonate maternelle ». Cette sonate maternelle, qui déterminerait la puissance de la pulsion invocante, se définit comme une amplitude narcissique originelle qui déplacerait l’avènement du trauma princeps du champ de la vue au champ de la voix. Selon notre hypothèse, c’est précisément dans cette souche originelle que se situe l’inscription primordiale du symbolique dans le réel, ceci selon les trois registres proposés par Jacques Lacan pour situer l’expérience humaine, soit le réel, le symbolique et l’imaginaire. C’est un temps où le sujet inscrit un rapport originel, intime et archaïque au signifiant.

Près de 25 000 enfants naissent chaque année après une conception par assistance médicale à la procréation. Nous déclinerons ici les questions que ce parcours singulier induit sur le processus de parentalité. L’infertilité, le vécu des traitements et la filiation particulière qui se construit dans les dons de gamètes demandent un travail psychique bien spécifique aux parents en devenir. L’écoute des professionnels leur est souvent nécessaire pour continuer leur élaboration intime.

En este trabajo se aborda el papel de los espejos como bases para la creación de un relleno imaginario en el autismo. A través la literatura de Tito Mukhopadhyay se discute la función psíquica del espejo cómo base para una transferencia a otro imaginario no humano, mostrando la viabilidad de la invención de un relleno imaginario en autismo que puede ser el apoyo para construir el ego y la imagen de sí mismo.

People with autism spectrum disorder usually exhibit heterogeneous gaze patterns. Universal saliency prediction, which generates salient regions based on high fixations across all observers, is limited to analyzing the visual attention of autism spectrum disorders. To solve the problem, we propose a learning-based method named PSMANet to predict the personalized saliency map based on personal information. Collecting personal information and collecting large-scale datasets are challenging tasks for people with autism spectrum disorders, since they often suffer from deficits in social communication and interaction. The proposed approach introduces the image-similarity-measure based embedding to extract personal information and transfers the saliency distribution knowledge from universal saliency prediction to personalized saliency prediction. For evaluating our network, two popular metrics, Normalized Scanpath Salience (NSS) and Area Under Curve (AUC), are used. The experimental results show that it achieves good performance on the databases of people with autism spectrum disorder.

Objectif : l’objectif de cet article est de montrer que la peine d’emprisonnement, sans un travail sur le sens de celle-ci, engendre un accroissement de violence, impulsivité, colère, angoisse et haine, affects dont nous montrerons les liens avec la notion lacanienne de jouissance . Méthode : analyse des textes fondateurs de la conception moderne de la prison articulée à la méthodologie de l’entretien clinique pratiqué dans le cadre du travail psychologique/psychothérapeutique mené durant six ans, dans les prisons françaises, avec les personnes détenues. Résultats : les résultats, tirés des entrevues et des observations conjointes à une révision historique de la prison et de sa place dans une société républicaine et démocratique, montrent que la peine privative de liberté doit s’accompagner d’un travail autour du crime, envisagé comme un événement traumatique pour son auteur. Conclusions : les deux objectifs de la peine de prison – amendement du criminel et réinsertion sociale – ne pourront être atteints sans un accompagnement des personnes détenues, de leur vie, des raisons de leurs actes, et leur capacité d’adaptation à la détention. Faute de ce travail, le corps prendra le dessus s’exprimant par des actes ou des affects extrêmes dirigées contre lui-même ou les autres.

Le qigong 氣功 , traduit littéralement par « travail du souffle », est entré dans le champ de la recherche médicale en France depuis 2010 sous la dénomination MAC, Médecine Alternative Complémentaire, terme adopté par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS). Cet article s’intéresse à l’actuel mouvement d’institutionnalisation de cette technique du corps chinoise ancestrale dans notre système de soin par le détour nécessaire de la recherche. Nous assistons à une convergence de forces : celles dérivées des directives internationales en faveur d’une médecine intégrative, de l’intérêt de nos contemporains pour une vision holistique et des chercheurs à en comprendre les mécanismes d’action pour en valider la contribution scientifique, notamment dans le champ des addictions. Un compromis semble possible entre verticalité, celle exercée par les instances internationales et horizontalité, soit la demande de nos contemporains, notamment dans le traitement de la douleur chronique. Le choix d’une méthodologie mixte, biomédicale et psychologique orientée à la psychanalyse, permet d’investiguer les contributions du qigong dans sa fonction d’auto-étayage, de donner la parole aux patients, de laisser place au vécu subjectif et non de réduire les acteurs à une appréhension formelle de la psychopathologie. L’intérêt du PHRC est très important puisqu’il permet de recueillir des éléments cliniques et de mesurer l’efficacité d’une technique pour laquelle il existe peu de données à ce jour.

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Notre recherche vise à démontrer en quoi la science-fiction permet d’éclairer les limites du concept de la vérité érigée par la science. Sous-genre littéraire existant depuis plus d’un siècle, la science-fiction offre comme particularité un ancrage dans le savoir scientifique de son époque. À travers une étude clinique des travaux de H. P. Lovecraft et P. K Dick, nous proposerons deux versions d’une accroche au discours de la science, considérée d’abord comme solution subjective, et ensuite comme lieu d’élaboration d’un savoir sur ce discours. Nous montrerons comment ce savoir tend à faire émerger les conséquences d’une conception de la vérité réductible à sa qualité objective, dont la diffusion impacte tant le champ socio-politique que psychopathologique. L’idéologie transhumaniste – incidence contemporaine de cette définition nouvelle – apparait comme avatar de la dérive scientiste ainsi permise. S’arrimant elle-aussi au discours de la science, elle se distingue par le caractère hégémonique qu’elle tend à lui donner. L’abord clinique des subjectivités qui s’y attachent (V. Ming, E. Musk, R. Kurzweil) et des pratiques qu’elle engendre nous permettra de préciser leurs conséquences en termes de lien social, et d’envisager les enjeux cliniques à venir.

En 1900, l’archéologue J. E. Harrison propose une hypothèse concernant l’interprétation à donner à la représentation classique de l’ omphalos delphique : la résille qui couvre la pierre sacrée serait le reste d’une pratique rituelle consistant à coiffer la pierre primitive d’une égide supportant des têtes de Gorgone. Une hypothèse qu’elle laisse, faute de preuves, en l’état et que cet article se propose de réaffirmer à partir des données tirées de la théorie psychanalytique, à commencer par le texte de Freud « La tête de Méduse ». Un travail d’analyse qui nous conduira à étudier la proposition de Lacan qui pointait la valeur fétichique de ce symbole du centre du monde et à partir duquel nous pourrons effectuer un retour vers la clinique du sujet névrosé obsessionnel, et son implication dans le drame de l’identification phallique du féminin.

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À partir d’un cas clinique de lombalgie chronique et de son issue, ce texte interroge la possibilité de considérer ensemble les concepts de pensée opératoire et d’holophrase à travers leur localisation psychique. Il tente d’éclairer les processus psychiques en jeu et propose des pistes de recherche qui dégagent une autre approche possible de la dynamique psychosomatique.

Cette étude examine les conditions de l’avènement de l’espace chez les jeunes enfants. Dans ce but, on procède à une relecture attentive de l’analyse du fort-da par Sigmund Freud, montrant comment ce jeu, inventé spontanément par un enfant de 18 mois, témoigne précisément l’articulation entre le langage, l’espace et l’émergence du désir. Nous nous appuierons également sur plusieurs remarques de Jacques Lacan à ce sujet.

Les sujets autistes témoignent d’un douloureux débordement de jouissance dans le corps qui peine à s’éduquer. Dans les cas les plus graves, les manifestations d’automutilation laissent les sujets et leur famille en grande difficulté et les méthodes rééducatives parviennent difficilement à apporter des réponses pérennes. En réalité, les intérêts spécifiques (ou affinités) que développent les autistes eux-mêmes semblent faire fonction de solutions auto-thérapeutiques qui visent à la constitution d’une image unifiée du corps et permettent de supporter la turbulence des pulsions rencontrées. Après avoir retracé l’histoire de la constitution du syndrome autistique comme relevant d’une problématique corporelle à la croisée de ses coordonnées organiques, comportementales ou érogènes, ce travail explore les différentes approches du corps marqué de la jouissance que propose le psychanalyste Jacques Lacan. Le corps relève ici de l’imaginaire, tantôt comme image et tantôt comme consistance, dans une double acception que l’autiste peine à articuler. Prenant appui sur les outils scientifiques très contemporains d’eye-tracking, ce travail tente finalement de démontrer comment les intérêts spécifiques autistiques peuvent faire fonction de solution subjective en permettant un traitement du corps. Ici, la possibilité d’un nouage sinthomatique dans l’autisme se dessine.

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