<p>В статье анализируется миротворческий потенциал Северной Индии — важнейшего региона Евразии, расположенного на стыке караванных путей, связывающих Индию с Ближним Востоком и Ираном, Средней Азией и Восточным Туркестаном, Тибетом и Китаем. В этом районе сохраняется уникальное культурно-языковое и этническое разнообразие, представляя фактически всю панораму народов Евразии в миниатюре.</p><p>Исходная методологическая установка авторов предполагает различение «кровавой истории», т. е. истории войн, межгосударственных конфликтов и борьбы за власть, дипломатических игр и обманов, религиозной и национальной розни, и «истории духа» (или «духовной истории»), т. е. появления и распространения созидательных идей, эпох мира и культурного творчества, когда побеждали мораль и религиозная терпимость, расцветали науки и искусства. История Северной Индии является едва ли не эталонным объектом в плане обнаружения эпох, имен и событий «духовной истории», а главный урок, который может быть из нее извлечен, — это реальный опыт миротворчества и продуктивного культурного диалога, который сохраняет свое значение и поныне. Для обоснования этого тезиса авторы обращаются к эпохе Маурьев, Кушанской империи, империи Гуптов и к периоду правления династии Великих моголов в Индии, где были заложены и во многом воплощены в жизнь важнейшие принципы индийского миротворчества: ненасилия (ахимсы), религиозного согласия, развития науки, искусства и литературы как важнейших средств осуществления продуктивного диалога между различными народами и религиозными традициями. Устанавливаются некоторые значимые параллели между традициями индийского и российского миротворчества, особенно при движении русских в Сибирь.</p><p>Делается вывод, что в нынешний год 70-летия установления дипломатических отношений между Россией и Республикой Индия обращение к идейному и практическому миротворческому наследию двух великих стран представляется особенно важным. </p>