В статье рассмотрены иудейские почетные обращения ραββί, πατηρ и καθηγητης из Мф 23:8-10 в историческом контексте в связи с запретом Иисуса Христа на них. Определены семантические значения обозначенных обращений и выявлены контекстуальные употребления в Священном Писании и других источниках. Предприняты попытки охарактеризовать иудейскую модель учительства в конце периода Второго Храма и рассмотреть почетные обращения в свете полученных сведений. В этот период сложилась особая модель учительства, на формирование которой повлияло учение о двух Торах устной и письменной. Основываясь на устной Торе, учитель мог формулировать новые правила и передавать их своим ученикам. С течением времени некоторые правила закреплялись как «священное предание», таким образом, складывались «предания старцев» в виде галахические и агадические установлений, записанные позже в Талмуде. Каждое из почетных обращений отражает определенную область авторитета: ραββί (учитель), διδάσκαλος (наставник) учительный авторитет; πατηρ (отец) авторитет священника, родоначальника либо уважаемого всеми человека; καθηγητης (наставник, вождь) высокое положение организатора или вождя. Запрет Христа своим ученикам на почетные звания можно понять как предостережение от знакомой им модели учительства, в которой титулы играли важную роль.