Может ли предпочтение тех или иных повествовательных структур на символическом уровне достигать статуса характеристики культуры? Небесспорное в деталях, но верное, по сути, позиционирование нарратива – или, точнее, специфического набора повествовательных конструкций – в качестве индивидуализирующего фактора физиогномики культур, – отражается в интерпретациях главенствующих мифов и доминирующих мировоззренческих установок. Важно отметить, что в методологическом плане недостаточность структурного анализа сериала может быть компенсирована социолитературным подходом. Полагаем правильным расширить понимание архитекстуальных межтекстовых влияний за счет сферы медийных взаимосвязей, определяющих бытование текстов современности. Художественная ткань сериалов становится значительно более сложной: персонажи и сюжетные коллизии предполагают различные интерпретации, отказываясь от предсказуемости хеппиэнда, сериалы обзаводятся трагическими финалами, или, по крайней мере, держат свою аудиторию до последнего момента в напряжении, связанном с открытостью финала. Сериал отныне не «место, в котором ничего не происходит». Плотность и пластичность сериала позволяют в рамках его структур выстраивать диалектические отношения между новым и повторяемым, участвовать в формировании культурных кодов сегодняшнего дня, определяя коммуникативные привычки современного человека.