تأتي قصيدة النثر خطوة متقدمة في المدونة الشعرية العربية، لاقت صدوداً كبيراً من لدن الشعراء والنقاد الذين لا يرون الشعر إلا موزوناً مقفى، ويسير على قواعد الأقدمين، وقبلوا على مضض إذا ما خرج على هندسية القصيدة القديمة واختطَّ له طريقاً جديداً على غرار ما فعله السياب وزملاؤه في كتابة الشعر الحر، أما أن يضرب الشاعر الوزن الشعري عرض الحائط ، فهذا أمر مرفوض جملة وتفصيلاً ؛ لذلك تصاعدت الأصوات الرافضة لهذه المحاولة الشعرية الجديدة، ورميت بألوان التُهم ووصفت بشتى الأوصاف الرخيصة ؛ لكن أصحاب قصيدة النثر لم يرضخوا إلى ذلك الصخب العالي، ومضوا في طريق التجديد إلى حدود بعيدة، مستندين إلى أدلةٍ قديمةٍ وحديثةٍ تثبت شرعية هذه القصيدة ومرجعيتها التراثية غير منكرين مرجعيتها الغربية. واستمر الشد والجذب سنوات طويلة لم يستطع الفريقان حسم المعركة لصالحه، فقد ثبت من رفضها عند رفضه، ولم يقبلها ضيفاً جديداً في الشعرية العربية، ولم ييأس من تبناها من أن يوسّع من دائرتها ويفرضها على المشهد الشعري بوصفها نوعاً شعرياً لها كتابه ونقاده وجمهوره . ومع مضي الوقت بدأت تتشكل ملامح لخطاب نقدي انشغل للوهلة الأولى بالحديث عن المصطلح والشرعية والإيقاع وأخذ وقتاً كبيراً من دعاتها، إذ لم يُترك لهم الفرصة للحديث عن قصيدتهم وما تستبطن من قيم جمالية وأدائية عالية المستوى. لكن تنبه دعاتها بعد أن استتب الأمر لهم وصار وجودها واقع حال - إلى ضرورة دراسة القصيدة والوقوف على جمالياتها وبنيتها وإيقاعها ومضامينها وأساليبها. وتعدى الأمر في مرحلة تالية إلى دراستها على وفق ما استجد من مناهج نقدية حديثة. وقد وجد الباحث، في الخطاب النقدي حول قصيدة النثر العربيّة اشتغالات نقدية مهمة على المناهج النقدية المعاصرة، بعد أن غادر قصيدة النثر البحث في ما هو سياقي، من قبيل المصطلح والتسمية، والشرعية، والمواقف النقدية منها، قبولاً أو رفضاً، أو ما بينهما. وقفت هذه الدراسة عند عددٍ من الدراسات التي تناولت قصيدة النثر العربيّة من زوايا نظر نقدية مختلفة، منها: دراسة د. محمد عبد المطلب ( النص المشكل)، ودراسة الناقد عبد العزيز موافي (دراسات وقضايا في قصيدة النثر العربية ، تحولات النظرة وبلاغة الأنفصال )؛ إذ كان المنهج الأسلوبي هو الغالب عليهما. ودراسة د. محمود إبراهيم الضبع " قصيدة النثر وتحولات الشعرية العربية " ودراسة د. سلمان قاصد الموسومة " قصيدة النثر "، إذ كان المنهج البنيوي هو المهيمن على اجراتهما النقدية.