Je erfolgreicher den Menschen die Distanzierung, die Objektivierung des sie umgebenden nicht-menschlichen Naturzusammenhangs gelang, je wirklichkeitsgerechter ihr Wissen in diesem Bereich wurde und je besser sie es vermochten, die Gefahren ihrer „natürlichen“ Umwelt zu kontrollieren und zu beherrschen, desto größer und eigenmächtiger wurde der gesellschaftlich geschaffene Kulturapparat: die materiellen Dinge, die halfen, die Distanz dauerhaft zu sichern und die immer komplexeren Formen der gesellschaftlichen Verflechtung von Menschen, die erforderlich wurden, um den materiellen „Apparat“ aufrechtzuerhalten und auszubauen und um das Wissen über die Zusammenhänge des nicht-menschlichen Naturgeschehens zu erweitern.