В статье прослеживается роль фольклорных истоков в развитии кумыкской литературы, в деле формирования профессионального искусства, а также рассматриваются вопросы преемственности и связи в развитии культуры народа последующих эпох, её прогресс. В преемственности развития художественной культуры народа выделены несколько аспектов: проблема самостоятельного, самобытного функционирования фольклора как эстетической системы; зарождение на основе фольклора письменной профессиональной литературы; эволюция художественного мышления от фольклорного к литературному; использование, продолжение, развитие в литературе эстетики, поэтики фольклора, его изобразительных и выразительных средств. Авторы делают вывод, что кумыкский фольклор возник в древности и развивается в течение многих столетий: в нем какие-то произведения вновь обретались, какие-то терялись, существующие шлифовались и доносились до новых поколений. К настоящему времени в кумыкском фольклоре сложились такие жанры, как мифы, сказки, устные рассказы, притчи, легенды, анекдоты, басни, пословицы, поговорки, загадки, магическая поэзия, календарно-обрядовые, семейно-обрядовые, эпические и лирические песни и другие. Кумыкский фольклор тесно связан с фольклором других дагестанских народов. Часто один и тот же сюжет разрабатывался в устном творчестве разных народов. Среди кумыков было немало талантливых сказителей, рассказчиков, исполнителей народных песен, знатоков сказок, мудрецов с огромным запасом народных изречений, пословиц и поговорок. Необходимо отметить, что сильное влияние фольклора испытали такие известные поэты и писатели, как Й.Казак, А.Магомедов, Аяв Акавов, Казияв Али и др.