Бало ғ ат илмини та ҳ сил қ илиш ор қ али Куръони карим ва ҳ адиси шарифлар маъноларини тў ғ ри тушуниш ва нозик жи ҳ атларнни тер ан англаш осон кечади ҳ амда Қ уръони каримнинг фасо ҳ ат ва бало ғ ат эътиборидан мўъжизакорлиги кашф бўлади . Шу боисдан , Қ уръони карим тафсири , хадиси шарифлар шар ҳ и ва бош қ а диний илмларни ўрганмо қ чи бўлган киши ю қ орида таъкидланганидек , лу ғ ат , сарф , на ҳ в илм лари билан бир қ аторда бало ғ ат илмини ҳ ам пухта эгаллаши лозим . Бу ҳ а қ да юртдошимиз Абдурауф Фитрат қ арийб бир аср олдин шундай деган эди : “Такрор ва такрор айтдик - ки , диний ва ижтимоий таълимотимиз Қ уръон ва ҳ адисларда мавжуддир . Қ урьон ва ҳ адислар эса ар аб тилидадир. Яна динимизга оид аксар китобларимизни олимлар араб тилида ёзганлар. Бинобарин, шуларни тушунмо қ ва билмо қ учун араб тилининг сарфу - на ҳ вини ўрганишимиз зарур . Лекин бу етарли эмас , балки Қ урьон маъноларини тушунишимиз учун бало ғ ат илмини - б аён, бадиъ ва маъоний илмларини хам билишимиз лозим”