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वदयरथय क वचरवन बनन म शकषक क भमक
गुप्ता
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research)1 May 2023Open access
NobleIDark:/48914/w1/20260522/61BE774FDOI10.5281/zenodo.13328015
वदयरथय क वचरवन बनन म शकषक क भमक
गुप्ता · Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research) · 2023
NobleIDark:/48914/w1/20260522/61BE774FDOI10.5281/zenodo.13328015
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Abstract
शिक्षा त्रिध्रुवीय प्रकि ्रया है जिसमें शिक्षक, शिक्षार्थी और विषय-वस्तु सम्मिलित हैं। वातावरण को भी इस प्रक्रिया का एक अंग माना जानेलगा है। ये सभी प्रकि ्रयाएँ समाज में घटित होती हैं तथा सामाजिक नियमों क े आधार पर संचालित होती हैं। मनुष्य समाज में ही रहता है तथा विचारभी करता है, इसलिए मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है साथ ही विचारशील प्राणी भी। समाज में घटने वाली प्रत्येक घटना उसका ध्यान आक ृष्ट करतीहै। मनुष्य प्रक ृति के बिल्कुल नजदीक रहा है जिससे उसका परिवर्तित स्वरूप भी उसके मस्तिष्क को विचारशील बनाती रही है। इसलिए प्रक ृति मेंघटने वाली प्रत्येक नयी घटना की व्याख्या करने क े लिए उत्सुक हो जाता है। जगत की उत्पत्ति, जगत का प्रयोजन, जगत का विकास, ईश्वर काअस्तित्व आ ैर स्वरूप, ईश्वर और जगत का सम्बन्ध तथा ईश्वर और मनुष्य में सम्बन्ध आदि समस्याएँ व्यक्ति की सोच को प्रभावित करती हैं।विचार क्या है? विचार मनुष्य क े मस्तिष्क में क्यों आते हैं? और इन विचारों क े आने से क्या होता है? ये सभी अति महत्वपूर्ण प्रश्न है ं। इनप्रश्नों क े सन्दर्भ में विचार करें तो यह बात सामने आती है कि विचार एक मानसिक प्रकि ्रया है और विचार मस्तिष्क में आते है ं। इसे इस प्रकार भी कहसकते हैं कि ‘‘जब दृश्य जगत के सन्दर्भ में मनुष्य की बौद्धिक शक्ति कुछ सोचती है और उसका प्रकटीकरण करती है, उसे ही सम्भ्वतः विचार कहाजाता है।’’ प्रक ृति विचार का केन्द्र बिन्दु है, प्रकृति परिवर्तनशील भी है। इसी परिवर्तनशीलता के कारण मनुष्य की जिज्ञासा बलवती होती रहती है औरयही जिज्ञासा विचार को जन्म देती है। विचार से नवसृजन होता है तथा इसी नवसृजन से वर्तमान और भविष्य दोनों की दिशा तय होती है।