Данная статья посвящена проблеме генезиса культурной истории у И. Канта. Автор «заполняет пробелы» концепции И. Канта, основываясь на данных теорий Дж. Фейблмана и Б. Малиновского. В работе также используется методология феноменологической философии. Объектом исследования является исток культуры, а предметом интенциональное сознание. Целью работы служит выявление возможного истока культуры. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: 1) Рассмотреть концепцию И. Канта об истоке культуры. 2) Найти аподиктическую очевидность истока культуры. 3) «Заполнить пробелы» теории И. Канта в соответствии с данными современной антропологии. 4) Вывести аподиктически очевидный исток культуры. Научная новизна данной работы заключена в феноменолого-антропологическом анализе философских сочинений И. Канта. Автор приходит к следующему выводу. Истоком культуры является возникновение интенционального аппарата, который позволяет конституировать «Другого» и «Себя», а также осмысливать действительность, преобразуя ее в культуру.