В статье рассматривается связь стоического учения о знаке с идеалами стоической этики. Введённое деление на вещь, знак и смысл служит основанием для отношения к вещам как к тому, что лишено смысла в себе. Соглашение на представление (синкататезис) в полной мере раскрывает этическое обоснование логики стоиков. Логика, таким образом, не является лишь фундаментом для этики, но следует за ней и даёт ей обоснование.