تعمد الشواغل المنهجية إلى نقد القناعات التنظيرية المبثوثة في عمق صراع ومآزق الأيديولوجيات المعرفية. تُعَدّ مسألة التاريخ وفقا لكلود ليفي ستراوس واحدة من أعقد "المِحَن الداخلية" للأنثروبولوجيا، وهي لا تزال مُطوَّقة بالعقيدة الدياكرونية التي تمارس عليها وصاية فكرية رمزية، تحصنها من فجوة وضع تعميمات مُشَوِّشة وغير مبررة، لحظة التمفصل والعبور من التاريخ إلى البنى، ومن البسيط إلى المعقد، ومن الفردي إلى الجماعي. فكيف تندمج الأنثروبولوجيا مع التاريخ في مسارات الكينونة الإنسانية؟ هل الأنثروبولوجيا علم تاريخي؟ وأين تتموضع الزمنية في إحداثيات العلاقات الاجتماعية؟