Research indexJournal article
वरहमहर एव भसकरचरय क सहतयक रचनतमकत
कमलकान्त
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research)28 Apr 2025Open access
NobleIDark:/48914/w1/20260525/619FE5E5DOI10.5281/zenodo.17759284
वरहमहर एव भसकरचरय क सहतयक रचनतमकत
कमलकान्त · Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research) · 2025
NobleIDark:/48914/w1/20260525/619FE5E5DOI10.5281/zenodo.17759284
Free to read at the publisher
You can read the abstract here, or the full text at the publisher.
Abstract
शोध सारांश यह शोध–पत्र वराहमिहिर एवं भास्कराचार्य की साहित्यिक, वैज्ञानिक तथा गणितीय रचनात्मकता का तुलनात्मक एवं विश्लेषणात्मक अध्ययन प्रस्तुत करता है। भारतीय ज्ञान–परंपरा में इन दोनों आचार्यों ने ज्योतिष, गणित, बीजगणित, त्रिकोणमिति, खगोल–विज्ञान तथा लौकिक–वैज्ञानिक मान्यताओं को नये आधार एवं विधियों सहित स्थापित किया। वराहमिहिर की बृहत्संहिता, पंचसिद्धान्तिका तथा अन्य ग्रंथ प्राकृतिक विज्ञान, भूगोल, वर्षा–विज्ञान, वास्तु, राशिचक्र, शकुन–शास्त्र एवं ज्योतिषीय सिद्धांतों का विश्वकोशीय स्वरूप प्रदान करते हैं। दूसरी ओर, भास्कराचार्य का सिद्धान्त-शिरोमणि—जिसमें लीलावती, बीजगणित, ग्रहगणित तथा गोलाध्याय सम्मिलित हैं—भारतीय गणित को बीजगणितीय पद्धति, द्विघात समीकरण, कुट्टक, कलन–पूर्व रूपों और ग्रह-गति संबंधी सशक्त सिद्धांत प्रदान करता है। शोध में दोनों आचार्यों के मूल ग्रंथों से श्लोक–स्तरीय उद्धरणों का विश्लेषण किया गया है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि उनकी साहित्यिक शैली केवल वैज्ञानिक न होकर काव्यात्मक, व्याकरण–परिपूर्ण, पद्यात्मक एवं अत्यंत सृजनशील थी। अध्ययन यह भी दर्शाता है कि इनके द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत आधुनिक विज्ञान एवं गणित के कई मूलभूत सिद्धांतों—जैसे वर्गमूल विधि, द्विघातीय समाधान, खगोलीय अवधि–निर्धारण, नक्षत्रीय गणना आदि—के साथ गहन साम्य रखते हैं। विशेषतः भास्कराचार्य का द्विघात समीकरण सम्बन्धी श्लोक, जैसे—“वर्गमूलं द्विगुणितं रूपयुतं वा रूजहीनं वा। भजेन्मूलं विभजेत् द्विगुणेन वर्गांशम्॥”—बीजगणितीय पद्धति की परिपक्वता को प्रमाणित करता है। समग्रतः यह शोध दर्शाता है कि वराहमिहिर और भास्कराचार्य केवल ज्योतिष अथवा गणितज्ञ नहीं थे, बल्कि बहु-विषयक साहित्य–निर्माता, वैज्ञानिक–विचारक और भारतीय ज्ञान–परंपरा के स्तम्भ थे। उनके साहित्य में वैज्ञानिकता, कवित्व, भाषिक शुद्धता और तर्क–प्रणाली का अद्वितीय संयोजन पाया जाता है, जो आधुनिक विज्ञान एवं साहित्य—दोनों के लिए स्थायी प्रेरणा–स्रोत है।