مُقَدِّمَةٌ يُوَاجِهُ الْفَنُّ التَّشْكِيلِيُّ فِي بِلاَدِنَا، لا سِيَّمَا فِي الْعِرَاقِ وَالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ عُمُومًا، حَالَةً مِنَ الِانْحِسَارِ وَالِانْزِوَاءِ تَكَادُ تَكُونُ وَبَاءً صَامِتًا يُهَدِّدُ نَسِيجَهُ الْحَيَوِيَّ. إِنَّهَا ظَاهِرَةُ "التَّهْمِيشِ وَالتَّهْشِيمِ"، حَيْثُ يُهَمَّشُ الْفَنَّانُ، وَتُهَشَّمُ قِيمَتُهُ، وَيُزَاحُ فَنُّهُ مِنْ صَدَارَةِ الْمَشْهَدِ الثَّقَافِيِّ وَالِاجْتِمَاعِيِّ لِيُصْبِحَ مُجَرَّدَ تَرَفٍ ثَانَوِيٍّ فِي ظِلِّ الْأَوْضَاعِ الْمُضْطَرِبَةِ وَالْمُعَقَّدَةِ. هَذَا الِانْزِوَاءُ يَتَنَاقَضُ بِشَكْلٍ صَارِخٍ مَعَ وُجُودِ الْأَكَادِيمِيَّاتِ الْمُتَخَصِّصَةِ وَكُلِّيَّاتِ الْفُنُونِ الْجَمِيلَةِ وَالْمَعَاهِدِ الَّتِي تُخَرِّجُ سَنَوِيًّا أَجْيَالًا كَانَ مِنَ الْمُفْتَرَضِ أَنْ تَكُونَ قَادِرَةً عَلَى قِيَادَةِ حَرَاكٍ فَنِّيٍّ فَاعِلٍ.إِنَّ الْفَنَّ التَّشْكِيلِيَّ، بِوَصْفِهِ لُغَةً بَصَرِيَّةً كَوْنِيَّةً وَمِرْآةً لِلرُّوحِ الْجَمْعِيَّةِ، لا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ضَحِيَّةً لِلْفَوْضَى، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَوْصَلَةَ النَّجَاةِ وَمُحَفِّزًا لِلْحِوَارِ الْعَمِيقِ فِي زَمَنِ الْأَزَمَاتِ.