В статье анализируется используемая гагаузами религиозная терминология, представленная в рукописных сборниках (апокрифических текстах, духовных стихах и молитвах). Такие сборники — тетради и в настоящее время хранятся в домах православных гагаузов. Они были обнаружены автором в ходе индивидуальных этнографических исследований гагаузских населенных пунктов юга Республики Молдова в 2008–2012 гг. Отмечается, что духовные стихи и апокрифические тексты на гагаузском языке являются одной из форм выражения религиозной идентичности у гагаузов. Она проявляется как в традиционном мировоззрении, так и в использующейся ими религиозной терминологии. Делается вывод о том, что распространение религиозной литературы (апокрифических текстов) и фольклора (религиозных песен, духовных стихов) в гагаузской среде во многом связано с усилением интереса к Священной истории, а также с ростом языковой и этнической идентичности, имевшей место в конце XIX — первой половине ХХ вв. Сравнивая варианты различных религиозных текстов на гагаузском языке, автор выявил, что значительную сложность для переводчика представлял перевод церковной терминологии. Нередко сложностей с заменой в тексте славянского или молдавского слова гагаузским синонимом не было, тем не менее в более ранних вариантах перевода текстов переводчиками были сохранены иноязычные лексемы. Данные фрагменты, по мнению автора, свидетельствуют о происхождении текста, о пути его проникновения в гагаузскую среду. Кроме того, для обозначения общих понятий, связанных с религиозными воззрениями, у гагаузов параллельно используются термины арабского происхождения (распространенные у тюркских народов). Однако эти термины отражают христианские представления о Боге, святых и т. д. Сосуществование терминов, относящихся к двум различным религиозным системам (христианской и мусульманской), является частью гагаузской религиозной идентичности.