Research indexJournal article
ТРАДИЦИОННЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР БАШКИР: ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТРАНСФОРМАЦИИ ФОРМ И ФУНКЦИЙ
Баязитова, Исламова
cyberleninka.ru8 Jul 2026Open access
NobleIDark:/48914/w1/20261105/83AB0990DOI10.24412/1728-5283--2-48-54
ТРАДИЦИОННЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР БАШКИР: ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТРАНСФОРМАЦИИ ФОРМ И ФУНКЦИЙ
Баязитова, Исламова · cyberleninka.ru · 2026
NobleIDark:/48914/w1/20261105/83AB0990DOI10.24412/1728-5283--2-48-54
Free to read at the publisher
You can read the abstract here, or the full text at the publisher.
Abstract
Традиционные женские головные уборы представляют собой яркое и колоритное выражение самобытной материальной культуры башкир. Целью исследования является анализ трансформации некоторых традиционных женских головных уборов башкир в контексте современной культуры, где главной задачей выступает выявление факторов и условий, определяющих бережное сохранение традиций при адаптации к современным реалиям. Методологическую основу исследования составили комплексный подход, принцип аналитического и ретроспективного анализа опубликованных и неопубликованных материалов. При этом авторами были применены сравнительно-исторический, типологический, описательный методы, а также методы полевых исследований (включенное наблюдение, опрос). В ходе исследования выявлено, что многие рукодельницы для создания достоверных и качественных реконструкций основываются, прежде всего, на научные издания объединяются со специалистами-этнографами, музейными работниками, дизайнерами и реконструкторами. При реконструкции рукодельницы учитывают каждый элемент изделия: цветовую гамму и фактуру ткани, декоративные украшения, а также локальные особенности. Мастерицы стараются, чтобы их готовые изделия были идентичны оригиналу. В последние годы в Республике Башкортостан (далее – РБ) сформировались группы реконструкторов-любителей, воспроизводящие различные предметы старины, в том числе и головные уборы. Значительным толчком послужило проведение различных фольклорных фестивалей, национальных праздников и международных конкурсов, которые дают возможность познать не только аутентичные изделия, но и показать их современные вариации. Таким образом, традиционные женские головные уборы башкир продолжают оставаться важной частью культурной идентичности, находя при этом новые формы бытования в современной среде. При реконструкции башкирских женских головных уборов мастерицы опираются на опубликованные и неопубликованные материалы. При этом отсутствие традиционных декоративных элементов при изготовлении изделий обусловливает некоторые конструктивные изменения, направленные на адаптацию к современным функциональным и эстетическим требованиям.