Как соотносятся между собой реальный исторический персонаж, великий завоеватель Чингис-хан и мифическая личность, названная Громовником? Есть ли связь между исламским пророком и языческим духом, именуемым Пигамбар, у чувашей и черемисов (марийцев)? Об этом и многом другом читатель узнает, открыв статью.«Выдающееся место между явлениями природы, наводившими ужас на первобытного человека и потому послужившими основой для образования мифов, занимает грозовое явление, реализацию которого в мифе у нас принято называть „Громовником”. О том, как отразились представления о грозовом явлении в мифах северной Азии, нам мало известно за исключением того, что́ сказано об этом Кастреном в его „Финской мифологии”. Однако вклад, сделанный Кастреном в науку, относится преимущественно к финнам Финляндии; шаманского же мира Сибири Кастрен касается в своей книге только мимоходом, при случае, когда ему нужно осветить темные места в верованиях прибалтийских финнов», - пишет автор. В своем исследовании Г.Н. Потанин значительно пополнил сведения об этом предмете, сделав полный свод представлений о Громовнике преимущественно по сказаниям и поверьям южной Сибири и северной Монголии.