「氣」思想的人文意涵──以張載的氣論為例

從張載的「氣」論思想中去探討「氣」與「神」的關係，可以發現中國文化中的「形」與「神」原來是「一而有分」的，而不是不相關的兩體。而道家與儒家都有「氣」作為形塑世間之質素的觀念，而且都有世間之為連續整體的思維習慣，只是對於「人文」兩家的關懷面向不同，儒家是肯定世間是為道德場域，人之良知根源具足於天，而「氣」是修身的關鍵。道家則是在「氣」之湧動中表現「道」，並且對於「有分」有所怖懼而要時刻回到「道」中。而張載的「氣」論思想，不只肯定了物質的價值、肯定了「氣」與「神」結合作為人之主體性挺立的基礎，也在「氣」的聚散過程中，表現出一種對人文的信心，一種面對現實之艱險的無懼堅定信念與堅強精神。