刁包《易》學的思想基礎及治《易》立場與作法

刁包是明末清初的《易》學家。他對明朝覆亡有深切感受，希望藉由結合朱子思想，強調讀書、窮理，爲時代找出新的契機。他的心性論、工夫論，及《易酌》中所說的「心」、「心學」皆本於朱子。刁包對王學提出深切的反省，主張以讀書、窮理救正王學只談良知本體，同時亦將讀書、窮理歸本於心，並肯定朱子朱子心具衆理的主張。故刁包所說的「心」、「心學」，實非陽明心學一路，而是朱子心即理的系統。至於刁包「學《易》以檢心」的說法，是以有益自家身心作爲學《易》的動機與理想，此觀點迴異於以《易》歸心學的心學《易》。此外，由刁包「四聖二賢一心」的主張，可見出他宗程的治《易》立場，強調以義理解《易》。至於治《易》內容則兼採程、朱，並... View More