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荘子“由巫入道”的開展

Published in 中正大學中文學術年刊 • Jun 1, 2008
NobleIDNI2P72W45R22S78
Authors:
楊儒賓

Abstract

莊子思想的淵源是多元的,他有可能繼承老子與孔子的論述,這是從哲學觀點下作的判斷。但他的思想的另一個源頭可能來自巫教,從聞一多以下,此命題已越來越受到學界重視。《荘子》一書中頻頻使用的昇天、變形與不懼水火的主題應該來自巫教傳統,而莊子將它們改造成至人的形象。但以往討論莊子與巫教關係的文章對於莊子如何由巫文化的拘束中走出,交代得不夠清楚,筆者以往的文章亦是如此。 巫曾經壟斷一切的知識,但他很重要的兩種功能乃是對命運的揣測以及對形體的經營。神巫最重要的形象即是預測未來的事件以及不老長壽。本文分別從這兩方面入手,指山莊子解釋的道(世界觀之實相)已非占卜或求仙這類的巫師職能所能處理,並指出莊子如何由成巫...

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