孟子 "万物皆备于我" 的玄弦论新解 —— 驳心学添加

“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉。”(《孟子・尽心上》)是孟子心性论的核心命题,亦是中国哲学史上阐释分歧最多、争议最久的经典公案。程朱理学将其释为 “万物之理皆备于我性分之内”,陆王心学则解作 “万物之理皆在我心中”,二者均在原文基础上添加了 “理” 或 “心即理” 的预设,致使千年诠释始终围绕心物关系纠缠不清。本文以 “一源多元论”“玄弦论”“三相感”“各归其正” 为原创理论框架,对孟子此句进行系统性文本还原与方法论诊断。研究指出:“万物皆备于我” 中的 “万物”,并非外在物理之物,亦非 “万物之理”,而是指人心所能呈现的各类状态 —— 情绪、心念、四端、习气等有情世界现象。孟子此句意在... View More